吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：188菩萨学处（72）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
187、菩萨学处（71）
·道中观二资粮双运
就宗派义理而言，世界上的宗教何其多，教法也很多，不过这一切的宗教，大多数是有人自己随便做些打坐修禅定，随便修一些安止，之后产生了一些神通，也有了一些威力，就吸引许多信众成为他的弟子，因为要对他们解释说明，所以内心开始构思了很多内容，开始思维，因此就产生了他要说明的一些理论，形成了宗教，所以世界上才会出现这么多的宗教。
不过，内道佛教却不是这样。首先，导师佛陀是经过三个无数劫的时间，历经难行苦行，千辛万苦，广大地积聚资粮，将过失全部断除，将能够得到的功德逐渐累积，并且完全得到，所以佛法是佛陀所说出来的教法，跟其它宗教不一样。
现在美国有一个男性说：「我就是佛。」他说自己就是佛，有很多弟子追随他，他也讲了很多教法教理。许多宗教都是如此地信口开河，内心想到什么就说什么，许多人相信之后就变成了宗教。
但是内道不是这样，内道里，说分别部、经部宗、唯识宗、自续派、应成派的义理，深入且广大甚深，非常复杂。对于这些义理，我们应当个别的了解，如果上等者来学习，应当把外道的理论都好好学习了解，譬如印度古代的佛学大博士广泛地学习外道的理论，非常深入地了解外道的理论；西藏古代佛学院里也都要对外道的理论作深入的研究。不过，以前西藏佛学院所学习的外道理论，是古代的外道，当然现代外道也会接受或继续这些主张，可是现在外道理论历经这么久的时间，也产生很多变化。所以如果是上等的情况，应当把这些内道、外道的义理全部都作一个广泛的了解，这是非常重要的。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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